东京80年代

……那个时候应该是5月了吧……我还依然记得那时候因为穿着湿湿的T-shirt，起了鸡皮疙瘩的感觉……只想快点到家……可是不到30分钟的路程……却像永无止境的陡坡一样……现在想想，我觉得我好像就这样抱着那种心情过了20年……把它跟着我学生时代的各种回忆一起化成烟灰……强行塞到我心里的某个角落……并没有结果……

那一年的夏天，其实一切都没结束，仍然都活生生的存在着每个人心里。

“为什么我们要选择无法开始也无法结束的关系？”

“今天晚上…要不要见个面？”

今天把夜阑听海推荐给我的漫画《东京80年代》 看完了。本来我看的都是些热血漫画的。不过那天跟夜阑听海和弟妹谈论说，我的感情是有限资源，而且它已经耗尽了。于是两个人夫唱妇随的对我进行了开导。弟妹送给我一句我到现在也不敢说理解透彻的“every’s coming up rose tinted(往事尽染玫瑰色)”，而夜阑听海则推荐我看这个青年限制级漫画(- -#，所以18岁以下的读者请自觉不要阅读)。这句话和这个漫画，表达的意思基本一致，他们倒也默契。
初拿起来的时候，以为只是普通的后宫或者青春搞笑型，当我看到第二卷的时候，我才发现我被里面的一些东西吸引了。觉得纯平身上看到了自己的影子，纯平的举动，纯平对很多事情的处理，纯平成熟而又幼稚的矛盾性格。而裕司、力也、留美乃至森下爱，我在我的周围几乎都能找到对号入座的人。或许发生在他们身上的事情并不相同，不过漫画书中人物的性格，或者他们的一个表情，就让我马上想起一个人，或陷入对从前的回忆。不知道我能不能从回忆中走出来，甚至不知道自己是不是愿意从里面走出来。
而书中大篇幅的对大学的描写，大学生的青春萌动，丰富的大学生活。我的大学生活并不如他们那样的丰富多彩，可那种曾经的迷茫，单纯，憧憬都是一样的，以及毕业之后对中学、大学生活的怀念。所以这也是一部充满青春的纯情的漫画。此外，漫画还对现实的社会，以及人被社会禁锢以及改变进行了不经意却深刻的刻画。
不过，故事总归是故事，所以最后还一定会是个美好的结局。哈利波特终归是没有死，博派也顺利地战胜了狂派。公主和王子最终幸福的生活在一起。而我们的主角纯平在20年的等待之后，也还是等到了森下爱。二十年后的纯平，等待的是森下爱，还只是二十年前那个美丽的影像可能连纯平也说不清楚了。就像爱情本身，也没多少人能说得清的吧。

新街口 独自等待

我真的不明白，你说我怎么了？我又不是坏人，她喜欢跟我在一起，她知道我爱她呀。我该做的我也都做了。而且我遵守这场爱情游戏的每一条规则，可是，可是她怎么就对我没那种感觉？

说实话，我一直都在试着想把你给忘了，忘了你。可是我办不到，真的。你把我的世界全给弄乱了。花了好长时间才明白，其实有些人，就值得，没办法。

cloud总结了我爱看电影的两个特点，一个是爱看对白经典，台词有哲理或能让人深思的电影；一个是喜欢看电影背景发生在北京的事。第一点我也发现了，第二点是经她提醒我才有所察觉。也顺着她的思路，想起来大四看过的两部以北京为背景的电影《新街口》《独自等待》。以前还在校内网上贴过《独自等待》的一些台词。
这两个电影，发生在不同的时代，却讲述了同样一种的男人的内心。他们相貌平平，没有显赫的背景，没有钱，没有权势。只有一颗真心，完全掏给自己钟爱的女人。他们在示爱过程中丑态百出，为了她随口的小要求都竭力满足，却又无数次被玩弄。所以，我跟ORangE_Q曾感叹，男人在他喜欢的女人面前，就是贱。而他们，最后自然成了无数人对万人迷追逐中的失败者。
看了很多以北京为背景的电影，越看越反感北京人那种贫的劲。那种说话，那种做人处事的态度。可是我却又很难找到以上海作为背景电影。可能上海人都在现实地以经济发展为首要任务吧，懒得谈这些无聊的东西。

越狱(Season 2) 中国式离婚

婚姻需要智慧。

可以聪明但千万不能透彻。

两部根本不搭，无法相提并论的电视剧。
越狱里面，C-Note一直在做的就是保护他的家庭，他深爱他的妻子和女儿。兄弟俩也是把感情放第一位，500万刀对他们也是过眼云烟。T-bag也在关键时刻对他以前的女人手下留情。很多时候，感情胜过了一切。
中国式离婚里面，当婚姻经过多年之后，当所有的激情全部退却之后，当所有可以说得话都说完之后，两个人面对的就是无尽的家务事，和那些无关紧要的小事，于是开始变得敏感，脆弱，焦躁。互相争吵，伤害。似乎看到一个看似和睦的家庭，一瞬之间就会变得分崩离析。
故事不是生活，却源于生活。对爱情婚姻的向往和对那种变质爱情的恐惧，一直让我矛盾。爱情能让一个丧心病狂的人富有人性，也能让一对恩爱的人形同陌路。爱情到底是什么？这种憧憬和担心的矛盾心理，或许只有在人年轻的时候，才会杞人忧天吧。因为当人不再年轻的时候，他可能往往已经在上演那个故事，而且大概也已经被生活折磨得麻木了。更无心在此唏嘘了。也只能“却道天凉好个秋”了。

【观后随想】
一直很抵触日韩的东西。不知为什么。但这次看了《太极旗飘扬》却别是一番滋味。中国的战争电影是出了名的假大空，一名中 年男性解说员，一些气势恢宏的场面，然后反映了XX战役对中国解放带来的影响。但是，这部片子不是，它通过对兄弟俩在战争中的围了不同目的而做出的不同表 现，来反映人的本性。

哥哥Jin-tae是个“忍辱负重”型，为了让自己的弟弟离开战场，牺牲了很多，却不受到弟弟的赞同。他是个很人性的角色，当有人说 Young-shin跟共党通奸时，他也有一刹那的怀疑；当以为弟弟被杀的时候，他冲上去砸死军官的冲动；后来投降共党时的愤怒与毫无理智。

弟弟Jin-seok是个“善良直率”型。觉得哥哥打着为了弟弟的幌子，贪功趋利。很仇视他的哥哥。为了立功，不惜让自己的战友牺牲；在救Young-shin时的犹豫让Young-shin送命……。

突然想到现在的男人，为了自己的老婆能过好日子，整日在外拼搏赚钱。为了赚钱整日不在家，却遭到老婆猜忌，反而让家庭破裂。干脆不努力赚钱 了，又会被老婆说成是不思进取，说什么跟了你算是倒霉了之类的。去赚钱陪老婆时间少了不行，老陪着老婆又会被教育说好男儿志在四方。给老婆物质幸福，就不 能给老婆精神幸福。所谓鱼与熊掌不可兼得。想起了雷晟的一句话：“做男人累，做中国的男人更累。”

婚姻是一个赌注，婚姻的风险性很高。我指的是如果想过得快乐、幸福，想过那样一个理想的婚姻生活，它的风险性很高。

既然我们要结婚，双方都说我好爱你，我愿意跟你在生活当中一辈子在一起，一辈子在一起忠诚就很重要。我碰过好多男孩子，女孩子，有时候 我会问这个问题，我说你现在结婚了，我说在过去三四年你有没有碰到一个忽然说：啊呀！这个女孩子是我心目中最仰慕，就在这个时候出现了，可是她已经结婚 了。我说你有没有碰过这样的女孩子。有。我同样也问结婚的女孩子，我说你有没有碰到你心目中的白马王子出现呢？有。我说有怎么办呢？怎么办？那就认了，反正我也结婚了嘛。我说对，结婚了就有义务双方要忠诚。

沟通很重要就是回应，夫妻一吵架常常就不回应，要不就是很生气的回应，冷战就是不讲话的吵架。回应是什么呢？你要有反应嘛！

2005年03月08日 《周国平谈女人》 周国平

希腊神话中：英雄伊阿宋祈愿人类有别的方法生育，使男人摆脱女人。诗人希波纳克斯说，女人只能带给男人两天快活，“第一天是娶她时，第二天是葬她时。”

承认两性差异，并且两性的差异应该互补。在此前提下，我认为女性特质在现代更有价值。

女性的优点：智力品质：感性；意志的品质：弹性；情感的品质：人性

男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。

曾经有一个女人向伏尔泰透露秘密：“女人在用软弱武装自己时最强大。”有人说俏皮话：“当女人的美眸被泪水蒙住时，看不清楚的是男人。”

罗曼·罗兰说：“在女人眼里，男人的力遭摧折是特别令人感动的。”

常常令女人暗自惊奇的是，男人们竟如此敬慕她们的情感。在选择配偶时，男人最想要一个深刻的、情感丰富的人，而女人最想要一个聪明、头脑清 醒并且有光彩的人，这就使我们十分清楚地看到，男人是在寻找理想化的男人，女人是在寻找理想化的女人，因此，他们都不是在寻找补充，而是在寻找自己优点的完成。

男人只懂得人生哲学，而女人懂人生。

妇女解放，男女平权，我都赞成。女子才华出众，成就非凡，我更欣赏。但是，一个女人才华再高，成就再大，倘若她不肯或不会做一个温柔的情人，体贴的妻子，慈爱的母亲，她给我的美感就要大打折扣。

“男人们多么讨厌妻子购买衣服和零星饰物时的长久等待；而女人们又多么讨厌丈夫购买名声和荣誉时的无尽等待——这种等待往往耗费了她们大半生的光阴!” -英国作家托马斯·萨斯

女人的虚荣仅是表面的，男人的虚荣却是实质性的。

一个男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，诸如功名之类，都是奢侈品。当我独自面对自然或面对女人时，世界隐去了。当我和女人一起面 对自然时，有时女人隐去，有时自然隐去，有时两者都似隐非隐，朦胧一片。文明已经把我们同自然隔离开来，幸亏我们还有女人，女人是我们与自然之间的最后纽带。

好女人能够刺激其男人的野心，最好的女人却还能抚平男人的野心，女人能够让男人去奋斗，但是要适可而止。

我相信，有两样东西由于与自然一脉相通，因而可以避免染上时代的疾患，这就是艺术和女人。好的女人如同好的艺术一样属于永恒的自然，都是非时代的。

歌德诗曰：“永恒之女性，领导我们走。”

老子也许是世界历史上最早的女性主义者，他一贯旗帜鲜明地歌颂女性，最典型的是这句话：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”注家一致认为，老子是在用女性比喻“道”即世界的永恒本体。那么，在老子看 来，女性与道在性质上是最为接近的。

倘若普天下的儿子们都记住母亲真正的心愿，不是用野心和荣华，而是用爱心和平凡的家庭乐趣报答母爱，世界和平就有了保障，我还认为女性是永恒的象征。

2月23日 《传统武侠小说中的武功》 孔庆东

我们不能设想一个武侠小说，它叫武侠小说这个名字，但是只有侠没有武。如果一个作品只有侠，到处行侠仗义做好事，没有武，那就不叫武侠小说，那叫雷锋的故事。

五·四新文化运动之后，平江不肖生就是一位具有开山作用的代表作家。他本名向恺然。在《近代侠义英雄传》中，一代武学宗师霍元甲的事迹被刻画得淋漓尽致。他将武功分为内功与外功的思想，使得武侠小说创作焕然一新，境界大为提升。

赵焕亭是河北人，他对于武侠小说还有一个功绩，就是把所有这些打架的技术，搏击、腾挪、修炼，把所有这些东西合一起，取了一个名字，叫做武功。现在，这个词又流传到了世界上，就叫做功夫。全世界都知道一个汉语词叫功夫。

还珠楼主他原来的名字叫李寿民。这个人是一个全才，从小就博览群书，把佛家、道家的书都读得很精通。更重要的是他自己是会气功、会武术的。 他也是武侠小说创作上的一个全才。 他的小说《蜀山剑侠传》可以说是二十世纪最著名的小说之一。而这部书是把神话、志怪、剑仙、武侠全部结合在一起，写出一个非常浪漫的武侠世界。而这里边的 剑仙，他们的那种武功是完全超自然的，是无所不能的，带有神魔色彩的，但又不是完全地是个神话，它是打通人与仙之间的界限的。

在现代武侠小说作家，一个叫白羽，一个叫郑证因。他们根据《武术汇宗》，这本武术的著作，就展开想像，描写了许许多多的拳术。而这些功夫 有的属于内功，有的属于外功，有的是内外结合，然后它们又与人物的性格结合起来，为作品平添了无穷的魅力，这些工作为后来的武侠创作，开辟了光明的大道。 现代武侠小说作家又发明了各种轻功。现代武侠小说还出现了很多奇怪的兵刃。武学的广大，除了武打技术的提高之外，还有一个重要的方面，就是对武侠组织的描 写。到了白羽、郑证因这里，就把帮会描写和武侠的想像结合为一体。白羽发明了一个词叫做“武林”，而这些武林中人所使用的一些术语、黑话，慢慢地就进入了 我们日常的生活。

我们看武侠小说中轻功好的人可以一跳数丈之高，后来我想我们中国现在还有没有这样人，有这样的人干嘛不去参加奥运会呢？那不很轻松的，哪怕跳个两丈高就可以了，平地跳六米高，已经超过那个撑杆跳了嘛，那金牌不都是我们的吗？后来我想实际中没有这样的人，如果有的话，他一定会，哪怕派一两个 徒弟，也会把金牌给我们拿回来。